tag:blogger.com,1999:blog-24581369983807876112012-02-06T07:59:05.656-08:0013 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.comBlogger311100tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-57280121404900645862011-11-28T22:32:00.001-08:002011-12-01T18:11:38.445-08:00

Se considera vanguardia, en arte, a una manifestación que, en su momento, construye un lenguaje nuevo cuya fuerza solo con posterioridad puede ser evaluada. Las vanguardias artísticas en el Perú tienen una historia poco conocida. En la segunda mitad de la década de 1970, el terreno estético en América Latina y en Perú, estaba listo. Asociada a prácticas artísticas que rompen con lo

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-16980452043448917262011-11-07T21:33:00.000-08:002012-01-23T12:51:36.495-08:00

Ninguno como Ricardo Grau (1908-1970) para traducir, en el terreno de la pintura abstracta, las contradicciones culturales del contexto artístico local, en el Perú, durante el siglo XX. La formación de Grau ocurrió en Europa, primero en la segunda mitad de la década de 1920, en las academias de Bruselas y de París, y luego, en algunos de los talleres parisinos particulares de maestros

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-90712043171689628342011-10-31T21:59:00.000-07:002011-12-08T16:24:12.600-08:00

Hace poco tuve ocasión de exponer algunas ideas acerca de la estética moderna que trabajó, a su manera, el recordado filósofo peruano Augusto Salazar Bondy (1925-1974). La voz de este filósofo resulta, en el espacio de la estética en el Perú, especialmente significativa. Aquel que dijo que la filosofía es "iluminación racional de la realidad" y que luego de adoptar, en la década de 1960,

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-67324860932945408152011-09-05T22:55:00.000-07:002011-10-05T15:39:20.841-07:00

¿Quién no conoce la laguna de la Huacachina? Atardecer en la laguna, pintura realizada por Sérvulo Gutiérrez (1914-1961) en la primera mitad de la década de 1950, suele ser vista a partir de considerar como central la habilidad del artista para, a través de un gesto expresivo, plasmar líneas y colores que tienen un valor por sí mismo. Sin embargo, la referencia tan explícita a la laguna y al

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-67599959459712261362011-08-06T23:04:00.000-07:002011-08-07T09:04:39.010-07:00

Llegué a la Sala Miró Quesada. Percibí desde la entrada una atmósfera indefinible, una suerte de paradójica exhibición de interiores, algo que, aunque uno quisiera no podría ser planteado como espectáculo. En la dirección contraria a la naturaleza de una sala de exposiciones, el carácter exhibitivo del espacio cedía ante la aparición de un lugar destinado a un tipo incierto de ritual,

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-38987811697756155582011-07-03T21:36:00.000-07:002011-11-17T21:21:43.283-08:00

El mito moderno del genio convirtió al artista en el modelo de alguien que, extraordinariamente dotado por la naturaleza, podía tomar prestado de esta sus misteriosos procedimientos. En una frase: dar a luz, desde la nada, aquello que su imaginación pudiera inventar. Así mismo, el genio se propuso, desde el discurso de Kant, como alguien que está listo para contemplar la naturaleza. Listo,

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-65633184904025148632011-07-03T10:09:00.000-07:002011-07-03T10:23:03.343-07:00

En estos días celebré mi cumpleaños. Estuvo muy paja recibir tantos saludos no solo en la plataforma facebook sino también en persona. Fue, en verdad, un día muy bonito. Siempre he pensado que el día del cumpleaños propio es al dibujo como el temple de la temporada en la que uno está viviendo es al retrato. Y eso porque ese día uno se convierte, de manera inevitable, en un referente de sí mismo.

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-63053484977470326842011-06-26T20:48:00.000-07:002011-12-28T09:14:52.083-08:00

Para enfrentar la estética que se encuentra en los escritos de Inmanuel Kant (1724-1804) uno tiene que plantearla, en retrospectiva. Es decir, uno tiene que plantearla desde la perspectiva del presente: ver, en sus escritos, las consecuencias actuales que experimenta la estética contemporánea. Así, uno recoge, enfrentadas, dos claves muy distintas. Una primera está vinculada a una

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-39592475879173195002011-06-07T21:01:00.000-07:002011-06-07T21:01:51.359-07:00

Una imagen al paso que señala hacia una bizarra colección de tardes. El tedio algo salado de la Costa Verde. Las incontables tardes en las que el viento, camino de las olas, juega incansable con las mismas hojas que, agotadas y húmedas, sonríen a lo lejos. No es esta piedra ni tampoco el grupo de más allá, el canto rodado del horizonte algo curvado de esta constelación y de este universo. No.

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-45173123330999723612011-05-31T17:26:00.000-07:002011-05-31T22:21:51.731-07:00

¿Cómo llegar a ese lugar que el ojo apenas imagina? Cada cultura ha vivido, de manera diferente, su propia historia de los cielos. Una historia cuyos fenómenos, de día o de noche, se remiten a una realidad percibida. Así, en la época antigua, en los Andes peruanos, dicha historia produjo una experiencia que, solo desde hace pocos años, interesa a los investigadores. Ya que en nuestra antigüedad

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-91937125886943216982011-04-05T20:03:00.000-07:002011-04-13T17:15:19.363-07:00

"[Menene Gras]: ¿Por qué no se valora el retrato fotográfico, si este es bueno, y existiendo como existe en el Perú una tradición y una historia de la fotografía pese a ser desconocida internacionalmente?[Jorge Villacorta]: La fotografía, esta fotografía que mencionamos, no se valora porque engendra múltiples y se reproduce. Pero el problema de fondo, en términos generales, es que nunca existió

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-10737337079996040612011-03-19T09:52:00.000-07:002011-06-26T10:47:49.139-07:00

"El atraso de nuestra pintura corresponde fielmente, pues, al anacronismo de las mayorías europeas con respecto de la vanguardia, casi siempre clandestina e ignorada. La estrecha comunicación mundial de nuestros días y, si se quiere, el remanso en que ha entrado la pintura desde hace cinco años, más o menos, en el mundo entero, han contribuido, por supuesto, a acortar nuestro atraso hasta

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-62810426294079831102011-03-13T11:15:00.000-07:002011-04-06T12:34:35.850-07:00

Pocas entidades han cambiado tanto como las utopías. Estas fueron, en su momento, acaso, la promesa de la felicidad futura: imaginar un modo en el que el sistema social pudiera organizar, de una manera justa, la vida humana. Así, con La República de Platón, se plantea la existencia imaginaria de un sin lugar: el reino del filósofo gobernante. Uno de los aspectos en los que se ha reparado poco 

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-13805869334124231622011-03-04T08:18:00.000-08:002011-06-23T08:55:39.727-07:00

"En la primera esquina de la plaza del mercado, de la Modelo, la principal del puerto, cerca a los puestos de ropa, de verduras y mil chucherías que cubrían más de la mitad de la calle, Moncada sentó la cruz que llevaba al hombro. El taco pesado del madero vertical la mantuvo bien puesta. Moncada llevaba en la mano izquierda un trapo rojo (...) Moncada se arrodilló al pie de la cruz, se alzó

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-18705240984815156962011-02-08T08:51:00.000-08:002011-07-03T12:56:42.213-07:00

Esta imagen tan interesante, corresponde a un planteamiento del artista visual y poeta peruano Jorge Eduardo Eielson (1924-2006): la luz de la delgada vertical sobre el azul intenso articula, visualmente, una poética del infinito. Así, sobre un paisaje de desierto (que podría ser el de la costa del Perú pero también el de la luna de algún extraño planeta) se lee: "Esta vertical celeste proviene

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-62945655425425796062010-12-27T20:29:00.000-08:002011-06-11T18:38:38.476-07:00

Pocas imágenes como esta para mostrar, a un público amplio, la maestría de la pintora peruana Julia Codesido (1883-1979). La alegría contagiante de sus colores traduce, a través de fuertes imágenes, la energía vital de la Amazonía. Una naturaleza que procura la aparición de un nuevo punto de vista. En esta pintura, titulada La red, el río resulta ser una entidad natural con un ritmo propio. Sobre

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-4686923019090015742010-09-30T18:30:00.000-07:002010-09-30T21:41:38.304-07:00

Habría que afirmar una idea antigua de contemplación. Una idea acaso clásica que active la imaginación, la mía y la de usted, pero solo y exclusivamente a partir de su participación y su vínculo con un entorno exterior. Me gusta fotografiar cuando paso en auto por la Costa Verde en Lima a ciertos lugares intermedios, por ejemplo, a un árbol que busca un espacio privilegiado entre el mar y el

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-69327807931330842482010-09-21T18:35:00.000-07:002011-11-07T20:38:56.794-08:00

Si nos fijamos bien en la imagen, observamos el marco convencional de un ícono religioso. Allí,  la imagen de la pintura del Señor de los Milagros, criollo por tradición, ha sido recortada para recibir, adrede, una fotografía a color. En dicha fotografía surge otra vez la procesión del Señor de los Milagros, en la que, de nuevo, está el ícono. Esta vez en olor de multitud. Una representación

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-77637510773020462942010-07-14T22:31:00.000-07:002010-10-16T10:21:04.807-07:00

    Entrar dentro de sí para disfrutar de inumerables ficciones como cuando un niño observa, maravillado, una serpiente que se ha comido a un elefante. Entonces, uno dibuja algo que aparenta ser un sombrero para mostrarlo y así buscar cómplices. Lo que en el niño funciona como una gracia en el adulto define una constelación compleja de sentimientos. A la imaginación no hay nunca que abandonarla.

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-29581298223714100162010-06-14T11:21:00.000-07:002011-06-11T15:13:04.858-07:00

Una interesante escena de vanguardia surge en el Perú hacia fines de 1978 y eclosiona con gran suceso en julio de 1979. Resulta importante elaborar, a través de la observación y del análisis, el conjunto de nuevas evidencias fotográficas que han aparecido recientemente acerca de dicha escena. En Lima, desde marzo de 1979, un grupo de amigos y artistas habían decidido llamarse Paréntesis. Ellos

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-74152237003464145452010-06-02T13:23:00.000-07:002011-02-12T21:07:54.419-08:00

Cuando en 1979 Rolf Knippenberg llegó de Stuttgart,  se encontró, en Lima, con una escena ya constituida. Se encontró con un espíritu, Paréntesis, un grupo de amigos pero también de artistas. Ellos, en el distrito de Barranco, habían decidido tomar el Parque Municipal y los alrededores para realizar lo que, en ese momento, quisieron llamar "Festival de arte total". A través de la mirada de

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-67848707111336227522010-05-23T23:57:00.000-07:002011-04-20T15:53:08.199-07:00

Es posible imaginar una discusión «metafísica» acerca de la mímesis. En dicha discusión, una voz destemplada, platónica y posmoderna, podría gritar junto con Dante, «El arte es una mímesis de la naturaleza». Una confluencia acaso no tan ocasional como uno podría suponer. Un grito así, ¿sería acaso escuchado por los oídos filosóficos familiarizados con otras convenciones, con ideas más fijas y

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-62067326401409606962010-05-07T13:58:00.000-07:002010-05-11T10:14:47.837-07:00

En los días en los que el sol comienza a desaparecer, todavía queda el deseo de mirarlo. En Lima nuestra primera manera de extrañarlo ocurre cuando, de pronto, amanece con una espesa neblina en la Costa Verde que ahora ya no es ni ligera ni blanca, sino pesada y color panza de burro. Una repentina invitación a la melancolía, pero también a la protesta soterrada en contra de esta situación que

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-67992032212234110352010-05-02T14:06:00.000-07:002010-05-05T16:36:57.634-07:00

En algunos pintores y artistas peruanos el bosque se convierte en un impreciso lugar de la memoria. Esta imprecisión siempre es un indicio que nos obliga a preguntarnos frente a qué tipo de mirada estamos. Una en la que salen al encuentro la poesía y la visión. Se trata de aquella mirada en la que conviven el ritmo y la armonía, por un lado, y la percepción de lo tangible, por el otro. Y así,

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-40549139319023096012009-12-06T16:20:00.000-08:002010-02-15T13:14:47.052-08:00

He extraído esta interesante viñeta de una vieja revista que la editorial mexicana Novaro, especializada en cómics, publicaba allá por la década de 1970 y 1980. Se trata de Fantomas, la amenaza elegante, un antihéroe de origen francés que, por esos años, capturó rápidamente mi imaginación. Aunque ciertamente el dibujo es convencional y los colores están limitados a un soporte económico, el número

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-38712163608027859512009-11-02T20:10:00.000-08:002010-02-13T11:58:59.271-08:00

Todo desplazamiento es relativo. A veces es solamente interno y entonces sueño con mareas altas, bajo la confusión de la cercanía o la lejanía de la arena. Este ligero descuido no es el que abunda en ciertos caminos, es más bien laxo, silencioso. No hay que ir lejos de la ciudad para verlo, como lo muestra una de esas barandas que abundan en las bajadas hacia la Costa Verde de Lima, en la que lo

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-31107730459840981612009-11-02T18:40:00.000-08:002009-11-04T12:46:06.925-08:00

Podría ser cualquier edificio en cualquier parte del planeta. Pero el hecho es que se trata del lugar en el que trabajo casi todas las tardes. Es uno de esos extraños días en el que al final del corredor del cuarto piso se exhibe un paisaje de la costa que incluye el mar, la línea de horizonte y el límite del litoral. En la foto solo se distingue la luz y el brillo de esta sobre el pasillo, un

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-48940334955976761602009-09-27T22:03:00.000-07:002009-10-22T22:54:31.410-07:00

El final de la década de 1970 en el Perú y en Lima, en particular, fue muy importante para las artes visuales. El distrito de Barranco se había convertido en un lugar interesante desde el punto de vista de los acontecimientos culturales y allí, del 27 al 30 de julio de 1979 tuvo lugar la ahora mítica Contacta' 79, en el Parque Municipal de ese distrito, en el Puente de los Suspiros y en el

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-52287908652661528822009-05-30T19:47:00.001-07:002009-11-06T20:36:28.027-08:00

Un reto que he venido haciéndome ultimamente radica en intentar describir algunas de las características del «héroe». En la universidad, en la facultad de letras, siempre me fue fácil pensar al héroe porque inmediatamente lo asociaba a alguna historia que solía contar, más o menos entusiasmado. Pero sin pensar ya en las humanidades, un amigo mío escribió -hace ya un tiempo- una diatriba para

13 Monoshttp://www.blogger.com/profile/17463432629896705683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2458136998380787611.post-80411691540785901642009-05-01T21:00:00.000-07:002011-11-07T21:11:15.448-08:00

La luminosidad de esta representación, con la que ciertos significados surgen aislada y repentinamente, radica en su horizontalidad. Por cierto, esta constatación no nos exime de la pregunta por el estado de ánimo que supone, de por sí, la existencia de dicha mirada. La consistencia del bloque de pared de la izquierda, como un volumen en el que todavía  se alcanza a leer «se vende», asume un

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Mucho tiempo pasó sin que recordara, de pronto, esta imagen. Claro que no tuve que esperar años para que surgiera como una revelación. Un mal día de diciembre de 1980 las calles del centro de Lima habían aparecido con perros en el alumbrado. Al policía lo recordaría siempre más viejo o, incluso, a veces prescindiría de él. Quiero decir, en mi mente o en mis sueños. Allí, con frecuencia, solo

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